一、背景探源
一个名为周立齐的人物，因多次盗窃电瓶车而入狱。他的外貌特征，如中长发与络腮胡，与古巴革命领袖切·格瓦拉有着异曲同工之妙。正因如此，网络上的网友们纷纷将“切”字改为“窃”，形成了一个独特的戏称——“窃·格瓦拉”。
时间回到2012年，当周立齐被捕时，他接受采访时的一些荒诞言论如“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的”以及“进看守所像回家一样，里面个个都是人才，说话又好听”，在网络上引发了病毒式的传播。这些言辞，配合其独特的形象，构成了周立齐的经典语录。
二、传播之路
随着网络的发酵，网友们开始将周立齐的语录与形象制作成各种表情包和鬼畜视频。更为有趣的是，衍生出了所谓的“窃格瓦拉体”句式，如“打工是不可能打工的，只能XXX维持生活”。这一切的一切，都推动了周立齐从一个盗窃犯变成了一个网络红人。
在资本的无情介入下，甚至在周立齐出狱前，电商平台上就已经出现了“窃格拉瓦同款”的周边商品。部分直播公司也试图签约他进行炒作，这一现象无疑引发了广泛的争议。
三、社会评价的两面性
对于周立齐的现象，社会评价存在争议。部分网民将其视为反抗996工作制的“精神符号”，甚至戏称他的言论为“不打工哲学”。主流舆论则批评他美化了犯罪，传递了错误的价值观。他们认为，周立齐的现象本质上是资本利用猎奇心理制造的一个畸形网红现象。
四、现状观察（截至2025年）
至今（2025年），周立齐虽然已经出狱并转型为短视频博主，多次公开忏悔自己的盗窃行为。但“窃格拉瓦”这个网络亚文化符号仍然频繁出现在表情包、段子中，成为当代互联网解构文化的典型案例。尽管争议依然存在，但周立齐的故事和现象无疑为我们提供了一个深入思考互联网时代文化传播与公众心理的视角。
在这个信息爆炸的时代，每个人都可以成为信息的传播者，而像周立齐这样的现象，正是互联网文化与社会现象交织的生动体现。他的故事，既是关于个人命运的变迁，也是关于互联网时代文化变迁的一个缩影。
