从佛教因果业力的视角来看，堕胎行为涉及生命的终结，对胎儿、母亲及父亲都会产生深远的业力影响。
在佛教经典如《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和《杂宝藏经》中，对此有明确的开示和记载。从直接业力的角度来看，母亲作为直接执行者，需承担主动终止生命的业力，而父亲若参与决策，特别是强迫或主导堕胎，其业力亦重，如同教唆杀生，罪业无量。
进一步来说，业力的轻重与动机的强弱、参与的程度以及事后的态度密切相关。依据《瑜伽师地论》，思业最重，起主导恶念者的罪业更为严重。也就是说，那些强烈渴望堕胎、积极参与堕胎过程，或事后无悔意的人，其承受的业力影响更为深重。
对于父母双方而言，堕胎的业报可能包括健康受损、子嗣缘薄以及现世生活中的种种不顺。
面对这样的业力影响，建议双方寻求专业佛教法师的辅导，进行至诚忏悔。为胎儿超度，如诵经回向，并严守宗教戒律。生命的去留应当慎重，任何决定都应在咨询专业医疗机构和宗教人士的意见后做出。
此事的背后也反映出更深层次的社会问题——对待生命的态度和责任。我们应当倡导尊重生命，珍视每一个生命的价值，对于已经发生的不幸，我们也应当学会从宗教和文化层面去寻找宽解和救赎。
在此，我们不禁要呼吁：请慎重对待生命，珍视每一个胎儿的生命权利。也愿每一个受到堕胎业力影响的人，都能通过忏悔和修行，减轻业力，走向光明。阿弥陀佛。
