舜是从田野耕作之中被发掘出来的，傅说是从筑墙的工作中被人提拔的，胶鬲则是通过鱼盐商人的身份被重用的，管夷吾则在士人中脱颖而出，孙叔敖因治理海水的功绩被赞誉，百里奚则是在市场上被发现的商业奇才。他们的人生经历都告诉我们一个道理：天赋大任的人，必然会在经历一番艰苦磨砺之后才能崭露头角。
这种磨砺，就像一场心灵的洗礼。必先苦其心志，让其心灵经受磨砺，再劳其筋骨，身体力行去体验生活的艰辛。这样的经历会让其身体有所饿乏，身处困境，甚至身处逆境，遭受种种打击。然而正是这些磨难，锻炼了他的意志，增强了他的韧性，使他能够超越自我，实现自我超越。正如那句古话所说：“逆境出人才”。
人们在经历了磨难和挫折之后，才能真正意识到自己的不足和需要改进的地方。在心灵受到磨砺、思考变得深邃之后，才有可能产生突破和超越的行动。而在经历种种困境、表情流露、声音传达之后，才能得到他人的理解和共鸣。如果一个国家的统治者在其国内没有能够纠正其错误的贤臣，在国外没有足以抗衡的敌国，那么这个国家就会渐渐走向衰落和灭亡。
关于“是人”与“斯人”的争议，现行教材及多数古籍版本均采用“是人也”，表示此人有这样的经历和能力。“斯人”则是后世引用时的变体，并非标准的表述方式。无论是“是人”还是“斯人”，其背后的含义都是强调一个人经历磨难和锻炼后所展现出的非凡才能和价值。我们应该关注这些故事背后的深层含义，而不是纠结于字面上的细微差别。
