一、背景与释义
置身于李白的庐山美景长诗中，我们被引领进入一个超凡脱俗的仙境。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”，这句诗如同开启了一扇通往神秘世界的大门。诗中的每一个词语都承载着深厚的文化内涵和道家哲理。
“早服还丹无世情”，诗人在此表达了他追求超脱世俗的修仙状态，渴望通过服食丹药达到精神上的升华。“琴心三叠道初成”，则象征着诗人通过调和身心、凝聚精气神，达到了初步得道的境界。“琴心”二字，寓意着心神如琴弦般调和、宁静；“三叠”源于道教经典，指的是上、中、下三丹田精气神合一的修炼状态。
二、文化交融
李白巧妙地融合了道家术语于诗歌之中，展现了他对隐逸修仙的向往，同时也使得诗句的意境更加玄妙深邃。这句诗作为《庐山谣寄卢侍御虚舟》的组成部分，是全诗由景入道的转折点，引领读者进入一个超凡脱俗的世界。
在古琴文化中，“琴心三叠”被借喻为修身养性的方法，强调古琴在调和心性中的作用。而在这句诗中，“琴心三叠”也被赋予了更多的文化含义和哲理思考。在谜语文化中，这句诗曾被解读为成语“众口一词”，但这与原文的内涵并无关联，只是一种文字游戏。
三、诗歌的整体价值
《庐山谣寄卢侍御虚舟》以雄浑的庐山景色为背景，展现了李白游历五岳、寻仙访道的传奇经历。而其中的“琴心三叠”更是全诗超脱世俗、追求修仙主题的重要意象。通过这句诗，我们可以窥见唐代文人融合儒道思想的典型特征，感受他们对出世理想的向往和追求。整首诗意境深远，语言优美，展现了李白诗歌的浪漫主义风格和深厚的文化底蕴。
