近年来，龙应台因其言行引发的多重争议事件，在两岸引起了广泛的舆论关注。她的言论轨迹复杂且充满矛盾，主要体现在以下几个关键方面。
一、历史叙事的转变与立场反转
龙应台的家族历史叙述引起了广泛的质疑。她曾描述父母在内战时坚守南京雨花台四天四夜，然而这一说法被李敖揭露实际只有三天失守，引发舆论批评其言论为伪史，甚至质疑她在给父母涂脂抹粉。她对台湾立场的转变也引起了争议。她在《纽约时报》发表关于台湾时间的言论，被认为是从自由派转向支持统一的思路，引发岛内民众的不同解读和争议。尽管她被视为反战人士，但仍被扣上“台奸”的帽子。
二、争议性政治言论
龙应台的某些政治言论也颇具争议。她提出的“小民尊严”论被批评为国家崛起与人民福祉对立的说法，忽视了过去的历史背景。她的“文明刻度论”强调关注弱势群体，却对西方国家的弱势群体问题视而不见。在涉及香港事件时，她的立场也引发争议，被批评为美化香港对抗大陆的不自量力。
三、文化人设的崩塌
龙应台的文化形象也面临崩塌的困境。她的散文作品塑造的温情形象深入人心，然而跨界评论时事时却因事实错误和过度政治化解读而遭批矫情。她在两岸的立场也让她陷入两面不讨好的境地。一方面被视为亲共的言论引起大陆的反感，另一方面在台湾也被绿营攻击。这种困境反映了在两岸复杂背景下知识分子立场选择的困境。
四、近期的动态与反响（2025年）
近期，龙应台在访港时拒绝评论国民教育风波，强调自己已非作家身份，但仍参与港台文化交流机制的讨论。她的言论在台湾舆论中引起两极分化，有人肯定其突破性表态，也有人认为她丧失了文化人的尊严。这些反响反映了公众对她言行的关注和争议。
龙应台的转变从文化偶像到争议人物的过程，折射出两岸关系复杂背景下知识分子立场选择的困境。她的言论既体现了个人思想的游移，也成为观察两岸舆论场博弈的一个典型案例。她的言行引发了广泛而深刻的思考，对于知识分子如何在复杂背景下表达自己的立场和态度提出了重要的挑战。
