在佛教的教义中，特别是藏传佛教的传统里，堕胎被看作是一种极其严重的行为，相当于剥夺了一个生命的存在机会，被视为五逆重罪之一。对此，佛教给出了深刻的见解和详尽的。
藏传佛教的生命观与业力轮回思想深入，认为从受精的那一刻起，生命就已经存在，堕胎等同于杀害一个完整的生命。这种行为不仅会带来现世的报应，如短寿、重病、家庭不和等，而且在死后可能会堕入恶道，受到更严厉的惩罚。活佛转世制度也严格强调尊重生命，禁止任何形式的剥夺。
佛教对于堕胎的后果有着详尽的阐述。除了直接的业报，如身体上的疾病、心理上的创伤以及家庭运势的衰败，还有婴灵的纠缠和轮回的障碍。婴灵因非正常死亡而滞留中阴界，不仅自身受苦，还会加深与父母的恶缘，长期纠缠，引发诸多不幸。
对于已经发生的堕胎行为，佛教也有相应的化解方法。这不仅仅是简单的忏悔，更需要结合修行和宗教仪轨。比如诵经超度，参加法会、放生、布施等活动，积累功德，为胎儿祈福。持戒、念佛、培养慈悲心等日常修持也很重要。为胎儿起名、立碑，表达悔意与尊重，也是化解怨念的一种方式。
在特殊情况下，如宫外孕等医疗情况，虽然属于杀生，但为救母体生命而不得不为之，其罪业相对较轻。这并不意味着可以轻视这一行为所带来的后果。佛教更强调事前避孕，避免堕胎恶业的发生。
佛教视堕胎为极其严重的行为，其后果不仅影响现世，还会延续到来生。要想减轻业障，唯有真诚忏悔并积极修行。藏传佛教则更强调通过宗教仪轨和活佛的指导来化解冤结，帮助堕胎者走出困境。这是一个深刻而严肃的话题，值得我们深思和反省。
