区与镇与县：层级间的辽阔与深邃——以及不在惠安的惠女水库背后的精神与苦难
周末的阳光正好，我带着孩子们漫步于惠安科山上的七一水库边。看着孩子们嬉戏的身影，我回想起自己小时候初到此地时，也曾有过类似的纯真与好奇。一次散步中，孩子们问我，这里的水库是惠女水库吗？我微微一笑，摇摇头告诉他们，闻名的惠女水库虽由惠安人民建造，但并不在惠安境内。孩子们好奇为何如此？我解释道，因为惠安地域内缺乏充足的水资源，所以必须在别处建库引水以滋养这片土地。
谈及惠女水库，其背后是一段深刻的历史与文化。这座水库位于泉州洛江区的马甲镇，一处名为乌潭的地方。早在1958年，这个工程启动之际，便从城关、惠西、惠南、惠东四大公社征召了众多惠安民众参与建设。其中，不乏那些坚韧不拔的惠安女和技艺高超的工匠们。整个工程历经多年，直至1960年才最终竣工。
小时候的乡土教材总是歌颂着惠安女的坚韧不拔与牺牲奉献精神。当我长大后，有机会向真正参与过水库建设的长辈们请教时，他们的叙述往往更为真实且复杂。他们提及的并非全部是满怀信仰的自愿报名，更多的是上级的动员和任务分配。尽管如此，我们不能用今天的视角去完全解读当年的模式。当年的信仰和热情确实存在，但在那些朴素的农民心中，更多的是对这片土地的执着与责任。几千年的赋税、劳役传统，使得他们习惯于听从上面的征召调遣。整个水利工程所需的人工，几乎调集了全县的劳动力，宣传固然重要，但更多的可能是生活的驱使和时代的召唤。
我的一位婶婆，当年也曾亲身参与惠女水库的建设。作为小组长的她，亲眼见证过同伴的生死瞬间。那些从山上摔下的悲剧，虽未得到多少抚恤，但她们依然坚持前行。如今的孩子们若再谈论惠女水库，我不会再去歌颂那些牺牲与奉献，而是会告诉他们，这是祖辈们为了后代所承受的苦难，我们应当铭记这段历史。
走在通往惠安月亮湾的路上，我想起了泉州惠安惠女精神传承教育馆。那里的每一块展板、每一件遗物都记录着历史的印记。如今的我们，或许不再为下一代做出巨大的牺牲，但至少我们可以努力让这个世界变得更好，让他们的未来更加光明。铭记历史，是为了更好地前行；铭记苦难，是为了不让下一代再次承受。这就是惠女水库背后的精神与意义。
