在古老的东方文明中，中国人对于福气福缘的信仰可谓根深蒂固。几乎人人都认为有福之人必定会心想事成、得偿所愿。与之相应的一句老话却常常被人忽视——“有福之人，必有三寡”。这三寡究竟是何含义呢？让我们一起来其中的深意。
第一寡——寡言。寡言并非让你不言不语，如同《盗墓笔记》中的张起灵那样成为闷葫芦。而是告诫人们要多听少说，勤思慎言。历史上，三国时期的杨修就是一个典型的反面例子。他在一次会议中，因为多嘴而误解了曹操的意思，导致了一连串的误会和冲突。其实，真正的智者知道，面对是非，少说多听才能明白其中的原委。在喧嚣的世界中，只有保持清醒的头脑，才能听到最真实的声音。寡言是一种境界，更是一种修养。
第二寡——寡欲。欲望是人之常情，但过度的欲望却容易让人迷失方向。为了满足自己膨胀的权力欲，吕后甚至不惜牺牲他人的幸福。一己私欲的满足往往只会带来短暂的欢愉，而真正的幸福往往来自于内心的宁静和淡泊。只有排除不必要的贪婪与欲望，人生的路才会走得更长远。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
第三寡——寡行。这里的寡行并非指无所作为，而是尽量减少“出手”的次数，避免做无用功。真正的智者知道，在关键时刻需要谋定而后动。春秋时期的曹刿就是一个典型的例子。在鲁庄公十年的一场战争中，曹刿并没有急于让鲁庄公出战，而是先了解清楚情况再行动。这就是真正的智者所为——在行动前深思熟虑、谨慎选择时机。
那么，《盗墓笔记》中究竟是谁偷换了玉帛呢？答案或许已经随着岁月的流逝而湮灭在历史的尘埃中。但我们可以肯定的是，“有福之人，必有三寡”的智慧却是历久弥新。在这个纷繁复杂的世界里，只有做到寡言、寡欲、寡行才能真正地保持清醒的头脑和内心的宁静与淡泊从而实现人生的长远目标。希望每个人都能在生活中实践这三寡的智慧，走向更加美好的未来。福报从何而来：鲁庄公与曹刿的智慧对话
鲁庄公，一位深思熟虑的君王，他深知安身立命的重要性，更懂得如何将福祉带给百姓。他曾不假思索地表示，食物、衣物等生活必需品，他决不会独自享用，必定要与民共享。这种与民同乐的情怀，赢得了曹刿的认同。
曹刿，这位军事与智慧并存的专家，对鲁庄公的施政有着更高的要求。他提醒鲁庄公，仅仅将恩泽惠及百姓是远远不够的。衣物食物之类的小恩小惠，如果不能遍及全国，百姓难以真正信服。只有真正的诚信与公正，才能赢得民心。
鲁庄公听闻此言，略加思索后，提出自己对祭祀神灵的诚意，从未虚报数目，始终诚实可信。曹刿认为这只是小信用，不足以让神灵庇佑。
鲁庄公急中生智，使出了“杀手锏”：他在处理大小案件时，虽不能每件都了解得一清二楚，但必定合情合理。这一理念，终于得到了曹刿的认可。曹刿意识到，这才是真正的正道，于是他决定跟随鲁庄公一同前往长勺，共同对抗齐军。
两军对垒之际，鲁庄公看到鲁军士气高昂，欲击鼓进军。曹刿却沉得住气，他知道时机未到。等到齐军三次击鼓之后，他才建议鲁庄公下令进攻。这一决策，使鲁军如洪水般冲向敌军，大败齐军。
战后，鲁庄公好奇询问曹刿出奇制胜的原因。曹刿解释道：第一次击鼓能振奋士气，第二次则有所下降，第三次士气已耗尽。而鲁军在士气高昂时出击，自然能够战胜敌军。他在追击前下车查看齐军车轮印，以确保没有埋伏。只有当齐军真正失去战斗力时，他才决定追击。这些决策使鲁庄公恍然大悟。
俗语有云：“有福之人有三寡。”这句话在曹刿与鲁庄公的对话中得到了深刻的体现。真正的福气并非来自天上或地底，而是源于我们生活中的点点滴滴。通过不断的修行与改善自我，福气自然会滚滚而来。正如曹刿所言：“思路清晰、目标明确”才是真正的目的所在。而这场战役的胜利也告诉我们：真正的福气来源于智慧与决策的结合。只有不断修行、不断学习、不断提升自己才能拥有真正的福气。因此关注我们你将收获不一样的精彩！
