一、理念之异
道教超度与佛教超度，虽同为超度亡灵，但在核心理念上却存在显著差异。
道教超度，以符咒、法事为桥梁，连接神灵，引导婴灵脱离苦难，寻求新生。这一过程之下，婴灵将被引导至道家所描述的三十三天灵境，如玄胎平育天等，接受灵性供养。在这种理念下，婴灵还有机会重新投胎，甚至可能与父母再续前缘。
佛教超度则主张通过诵经、念佛等方式，将婴灵超拔至西方极乐净土，追求解脱，脱离六道轮回之苦。这种超度方式下，父母与婴灵的缘分将彻底断绝。佛教认为堕胎是一种罪业深重的行为，需要通过忏悔和积累功德来化解。超度的目的更多是为了亡者得以安息。
二、方式与流程之比较
道教超度与佛教超度在方式与流程上也有所不同。道教超度主要通过灵符、法事以及通灵仪式来进行。这个过程需要在吉日进行，且需要在49日内感知婴灵的状态。在这个过程中，道士起到主导作用，父母则需要配合。需要注意的是，在选择符咒时，需要警惕假冒的符咒。
佛教超度则主要通过诵经（如《地藏经》《往生咒》等）和参加寺庙法会来进行。这个过程需要长期坚持，通过自修或由僧侣主持完成。参与寺庙的法会是一种集体的力量，但也需要防止疏漏。
三、婴灵归宿与对父母的影响
在婴灵的归宿方面，道教认为经过超度的婴灵可以重新轮回，甚至在因缘具足的情况下重返母胎，修复与父母的亲子关系。而佛教则主张婴灵往生净土，彻底断除世间烦恼。但无论哪种宗教的超度方式，都认为堕胎会对父母的运势造成损害，如疾病、事业不顺等。因此需要通过超度来化解这种不良影响。
四、选择建议
在选择超度方式时，应根据个人信仰和对婴灵归宿的期待来决定。如果希望婴灵能够再续亲缘，那么道教超度可能更为合适；如果追求彻底解脱，那么佛教超度可能更为契合。无论是哪种方式，都需要在正规宗教场所进行，避免民间非正规渠道。心理安慰也是重要的一环，但更重要的是真诚忏悔并积累善业。
